{"id":1911,"date":"2011-08-04T12:14:00","date_gmt":"2011-08-04T10:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/robertopla.net\/blog\/?p=1911"},"modified":"2011-08-04T12:14:00","modified_gmt":"2011-08-04T10:14:00","slug":"moral-cristiana-para-agnosticos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/robertopla.net\/blog\/moral-cristiana-para-agnosticos.htm","title":{"rendered":"Moral cristiana para agn\u00f3sticos"},"content":{"rendered":"

\"Pensador<\/a>Como casi todos los espa\u00f1oles de mi edad, a mi me bautizaron al nacer. Mis padres han sido siempre profunda y sinceramente cat\u00f3licos y yo fui monaguillo de la misa en lat\u00edn a muy temprana edad, miembro de la Congregaci\u00f3n Mariana<\/a> algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde y de misa diaria durante alg\u00fan tiempo.
\nNo obstante el someter al an\u00e1lisis de la raz\u00f3n los aspectos que rigen mi vida me ha llevado a ser bastante descre\u00eddo en materia de religi\u00f3n. Yo no dir\u00eda que soy ateo porque eso me parece el otro extremo de la misma moneda, una especie de \u00abFe negativa\u00bb<\/em>. Yo digo que soy agn\u00f3stico<\/a> por dos motivos: el primero es creer que nada puede afirmarse sobre la existencia o no de Dios y el segundo que tal cuesti\u00f3n no me interesa en absoluto.
\nEste recorrido vital de abandonar las creencias religiosas en la que nos educaron o en el marco -real o aparente- en el que viv\u00eda nuestra familia, es muy frecuente en nuestra sociedad. Observo que hay quienes reniegan de los principios que seg\u00fan dicen les han \u00abimpuesto\u00bb<\/em> y quien al abandonar la fe se ven en la necesidad de abrazar esa especie de fe negativa que consiste en afirmar la perversidad intr\u00ednseca de la religi\u00f3n, la iglesia, el clero o cualquier parte de la sombra de la cruz.
\nOtros adoptan una vida ajena a la religi\u00f3n por pura vagancia. Frecuentemente se instalan en una existencia amoral, es decir, donde la moralidad de los actos es algo irrelevante y todo se mide en funci\u00f3n del propio inter\u00e9s, satisfacci\u00f3n o comodidad.
\nYo creo firmemente en la moralidad de los actos, en la necesidad de determinar cuales de las opciones que podemos elegir es la que nos acerca al bien y la verdad y en la obligaci\u00f3n moral de elegirla. Y creo que la satisfacci\u00f3n de esa necesidad produce un bienestar personal y un progreso de la especie, un avance, por peque\u00f1o que sea en la escala de la evoluci\u00f3n. Hacer lo que creemos que est\u00e1 bien nos lleva a la felicidad y eso constituye el fundamento del Deber<\/a>.
\nPor esa raz\u00f3n con el mismo convencimiento que rechazo aquellos aspectos de la religi\u00f3n que no se sostienen ante el an\u00e1lisis de la raz\u00f3n, creo que hay muchos aspectos positivos a considerar antes de desechar completamente una parte tan importante de nuestra cultura y nuestra historia.
\nEn primer lugar hay que tener en cuenta que el cristianismo es un caso de \u00e9xito. Durante unos dos mil a\u00f1os no solo ha sobrevivido, sino que ha crecido y durante una gran parte de ese tiempo ha ejercido una influencia importante en la historia de la humanidad. Aut\u00e9nticas multitudes han consagrado su vida a los principios de la religi\u00f3n, han ido a la guerra o se han dejado matar por estos principios. Atribuir todo ello a la incultura, la represi\u00f3n o a la naturaleza supersticiosa del ser humano es una simplificaci\u00f3n inaceptable.
\nTanto si lo consideramos como ideolog\u00eda, como producto cultural o como forma de vida, el cristianismo debe tener alguna raz\u00f3n en la que se basa su \u00e9xito.
\nSi personas de gran inteligencia excluyen de sus brillantes razonamientos las cuestiones de fe o incluso adaptan sus conocimientos cient\u00edficos para que guarden una cierta concordancia con su fe, debe ser que por alguna otra parte obtienen un retorno que equilibra ese malabarismo de la raz\u00f3n.
\nEn el campo social, es evidente que el poder la de iglesia como instituci\u00f3n no se basa en su poder financiero, diplom\u00e1tico o militar y los estados modernos o los pol\u00edticos m\u00e1s liberales le dan un trato de respeto incluso preferente.
\nPor otra parte, los principios c\u00edvicos que deber\u00edan alentar una sociedad moderna, como son el fomento del conocimiento, progreso de la ciencia, desarrollo de las virtudes c\u00edvicas, respeto a los principios del derecho, la libertad y la solidaridad humana, no parecen haber ocupado con igual velocidad el espacio abandonado por los principios religiosos.
\nInterpretaciones absurdas de la pedagog\u00eda, de la libertad y de la moral nos han llevado a desnudar de modelos morales e ideol\u00f3gicos la educaci\u00f3n de nuestros hijos. Veo que hay padres que no educan para ‘no imponer’ unas creencias a sus hijos, que no les marcan unos l\u00edmites para ‘no reprimirles’ y no les se\u00f1alan el camino para respetar ‘su libertad’.
\nYo no soy ni pedagogo ni antrop\u00f3logo ni tengo otros t\u00edtulos que respalden unos conocimientos al respecto m\u00e1s que aquellos que he adquirido por mi cuenta leyendo, observando y analizando, pero creo que no me equivoco en absoluto al decir que esa actitud es una soberana estupidez. A los ni\u00f1os hay que mostrarles un camino, hacerles experimentar que hay limites y explicarles que hay que elegir, ser consecuente con lo elegido y que no solo hay resultados buenos y malos sino que adem\u00e1s siempre existe la posibilidad de equivocarse. Porque educando su criterio es como podr\u00e1n ser libres y elegir el camino que les marcaron o tomar otra opci\u00f3n. Si desconocen que hay camino o limites o ignoran incluso que pueden tomar decisiones, \u00bfQue clase de libertad es esa?. Ninguna.
\nNo me escandaliza en absoluto la discrepancia de nuestras costumbres con los signos externos de la moral cristiana o cat\u00f3lica. Me escandaliza la ausencia de una moral c\u00edvica firme que sustituya esos principios que tan alegremente rechazamos en funci\u00f3n de un supuesto raciocinio.
\nEl recurso ancestral al castigo divino y la condenaci\u00f3n eterna era un fuerte incentivo para modificar la conducta. El rechazo social y la estigmatizaci\u00f3n acomodaban el comportamiento p\u00fablico de los menos fieles a los est\u00e1ndares del grupo. Puede que sean imposiciones violentas, pero han funcionado durante siglos y el hombre moderno, liberado de estos cors\u00e9s, \u00bfQue incentivo tiene para elegir una vida moral seg\u00fan los principios de la raz\u00f3n?. Y sobre todo, en un mundo imperfecto, \u00bfQue modelo elegir?.
\nNo desechemos tan r\u00e1pido las ense\u00f1anzas recibidas. A mi modo de ver una de las razones del \u00e9xito de la moral cat\u00f3lica es que se basa en gran medida en el derecho natural y establece pol\u00edticas que minimizan los conflictos potenciando la colaboraci\u00f3n.
\nEl resumen m\u00e1s importante del cristianismo, \u201cAmar\u00e1s a Dios sobre todas las cosas y al pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d es por si solo un compendio moral sumamente s\u00f3lido. El agn\u00f3stico solo tiene que pensar que hace con el concepto de ‘Dios’. Pero esto es sencillo, porque seg\u00fan me ense\u00f1aron, Dios es Amor, Verdad, Justicia, Sabiduria…en definitiva, Perfecci\u00f3n, algo inexistente en el mundo real. Cuando el evangelio dice \u00abSed perfectos como mi padre celestial lo es\u00bb<\/em> (Mt. 6, 48) nos est\u00e1 pidiendo que tengamos un ideal de perfecci\u00f3n, aun a sabiendas de que es inalcanzable. A ese Ideal le llama Dios. Solo tenemos que pensar que es para nosotros ese Ideal. Da igual que sea la honradez, la verdad, una sociedad perfecta, el Nirvana o el \u00e9xito comercial. Busca tus objetivos, pers\u00edguelos por encima de todo puesto que has decidido, seg\u00fan tu criterio, que eso es lo bueno y lo perfecto.
\n\u00bfY eso de ‘amar al pr\u00f3jimo como a ti mismo’<\/em>?. Tambi\u00e9n es sencillo, aunque yo lo desglosar\u00eda en dos conclusiones. La primera es que te tienes que amar a ti mismo. Si no te amas a ti mismo, no puedes amar a los dem\u00e1s. La segunda deber\u00eda ser algo bastante evidente como norma moral: no hagas a los dem\u00e1s lo que no quisieras que te hicieran a ti. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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