Lo Marraco

Cuando apareció el libro, la autora me envió un correo para avisarme. Habíamos intercambiado algunos mensajes sobre temas aeronáuticos detalles que ella necesitaba para documentar el libro. Yo se los busqué y puse una condición: no ser mencionado en absoluto en los agradecimientos del libro. Esta condición, que puede parecer extraña procede de la experiencia obtenida en la lectura un libro de un afamado autor y los agradecimientos por el asesoramiento en temas aeronáuticos de uno de los mayores especialistas españoles en temas de la Legión Condor y la Luftwaffe que vio seriamente amenazado su crédito de erudito debido a que su docto asesoramiento fue completamente ignorado por el autor, que en su libro hacía volar al Stuka a velocidades próximas a la barrera del sonido…
Yo no tengo una fama de erudito que proteger, pero quisiera mantener limpio el solar donde edificarla si llega el caso. Lo cierto es que no compré el libro porque no tenía tiempo de leerlo, pero unos meses después lo ojeé por curiosidad en la fnac y ¡Oh, sorpresa! en la página de agradecimientos decía: «A Roberto, de la Asociación Aire«. No me quedaba más remedio que leer el libro para ver como había sido tratada mi humilde aportación al mismo.
He tardado todavía unos meses en poderlo leer, pero tengo que reconocer que solo me ha costado dos días leerlo enterito, lo cual ya es un punto a favor del libro. Y en el aspecto aeronáutico es bastante prudente, quizás por el hecho de que no incluye muchos detalles, de forma que a sus «gracias» yo debería responder con toda sinceridad y exactitud «de nada». Creo que los fallos que pueden encontrarse en relación a cuestiones aeronáuticas son fallos más bien de sentido común. No se entiende que después de estrellarse un Fiat CR-32 en un bosque, su piloto salga con heridas pero recobre por si solo la consciencia y el aparato se almacene en un granero para después de dos años ser reconstruido por una sola persona…
El libro presenta dos tramas entrelazadas. Una de carácter humano nos cuenta la vida de una familia y un pueblo durante la guerra civil. La otra pretende plantear una intriga que aporte tensión y emoción a la trama. Aunque no lo consigue y está plagada de inconsistencias y hechos difícilmente entendibles o creíbles, hay que decir que su mérito es no estropear la otra vertiente del libro. De hecho, el protagonista principal de la segunda trama, el piloto caido en en pueblo es un componente casi fundamental de la trama humana. El final del libro es una concesión prescindible a la actualidad y lo ‘políticamente correcto’ que no aporta gran cosa, salvo un final discreto.
Yo creo que la autora necesita la oportunidad de escribir un libro sin la presión comercial de la publicación. Muestra una prosa muy agradable de leer que introduce al lector plenamente en el mundo de un pequeño pueblo de Lérida y capta perfectamente la esencia que transporta al lector a las escenas, el libro está bien documentado en los aspectos históricos -se adivinan muchas conversaciones con gente mayor- pero fracasa completamente cuando su pluma se pone al servicio de la industria del libro en lugar de servir a la literatura. Un vocabulario y una redacción cuidada como esta no debería mezclarse con argumentos propios de novelas de veinte céntimos.
Con todos sus fallos, tengo que decir que he disfrutado de la lectura del libro y que puedo recomendarlo, recordando que está escrito en catalán y que no sé si hay planes de publicarlo en castellano. También tengo que decir que a pesar de nuestro pacto, puedo perdonar a Teresa su mención de mi nombre, debido a su prudencia a la hora de entrar en el proceloso mundo de los detalles técnicos y agradecer sin embargo su detalle al recoger la nimia aportación que nuestro intercambio de mensajes pudiera aportarle, de sobras compensada por el placer de intercambiar ideas.

Las leyendas Urbanas es un tema que me interesa hace mucho tiempo. No a nivel anecdótico o humorístico sino desde un punto de vista científico. Lo que conocemos como leyendas Urbanas puede ser analizado desde diversos puntos de vista.
Las leyendas Urbanas son un fenómeno que puede verse como un flujo de información y resulta sobremanera importante analizar tanto los medios por los que se propaga y a la velocidad a la que lo hace, como la fiabilidad o veracidad de la misma, algo muy interesante para el marketing y la mercadotecnia, pero también para la antropología, la sociología y la psicología, todas ellas disciplinas importantes en el estudio de los conflictos donde la información es un factor que a mi modo de ver ha sido siempre infravalorado y que hoy en día ha sustituido al terreno como factor decisivo en el combate.
Conocer estos aspectos de las mismas nos llevará, no solo a poder defendernos de ellas sino a verlas como un procedimiento o técnica que como cualquier otro elemento del saber humano es susceptible de ser usado para causar un daño o un beneficio.
Durante siglos las mentiras populares han sido usadas para transmitir historias piadosas e inseminando en el pueblo ideas moralizantes que propiciaran las estabilidad y el orden.
Con la evolución del culto a la libertad personal y la decadencia de las morales basadas en la represión de los instintos y el temor al castigo, una gran parte de la moral popularmente aceptada no solo ha desaparecido, sino que se ha quedado sin sustituto.
La moral cívica no ha calado en la sociedad con la fuerza ni con el arraigo de las creencias trascendentales, entre otras cosas porque la mayor parte de las veces son estas las que refuerzan y sostienen a aquella.
Comprender el mecanismo de las Leyendas Urbanas nos daría una idea de que es lo que creen las personas y como se lo creen, indicando un procedimiento efectivo para el envío de mensajes y como protegernos de la manipulación.
En definitiva, saber como se propagan y tienen éxito las mentiras solo puede llevarnos a conocer mejor la verdad.
Por esta razón he dedicado algún tiempo a estudiar las características y recopilar lo que me gusta más llamar “Cuentos Legendarios” y procuro leer cuanto cae en mis manos sobre este tema que Bruno Cardeñosa, autor del libro llama con gran acierto, “Mentiras Populares”.
El libro está basado en los materiales de una sección radiada en el programa de radio “La Rosa de los Vientos” y además de recopilar algunas de las historias de este tipo más o menos conocidas tiene el enorme interés de recoger la experiencia del contacto con el público del programa y la investigación periodística sobre la veracidad y origen de estas historias.
Quien no esté interesado en los aspectos más técnicos del tema encontrará también en el libro una lectura amena, que como el programa de radio que está en su origen resulta un entretenimiento agradable. Justo como escuchar historias a la luz de la lumbre lo ha sido durante siglos de historia de la humanidad.

«Mentiras populares: leyendas urbanas y otros engaños»,
Autor: Cardeñosa Chao, Bruno
Editorial: Espejo de Tinta, Madrid 2008
ISBN 13: 9788496892248
292 págs. 24×16 cm.

Hoy he leído en El Pais el articulo de Juan Goytisolo. Es curioso porque no suelo hacerlo con frecuencia y hoy precisamente hablaba de él. La verdad es que no he leido mucho de su obra y sé que vive en Marraquech, que tiene cierta fascinación por Marruecos y por la cultura árabe y ya solo por eso quería encontrar tiempo y un libro adecuado para iniciarme en su obra.
También leí hace un tiempo una curiosa entrevista en la que confesaba que a veces paseando por Marraquech oía a algún «iniciado» contar a un turista que «Goytisolo vive por aqui y yo mismo me lo he encontrado alguna vez…«, al tiempo que se cruzaba con él sin reconocerlo. Esta simpática anécdota e la que muestra a la vez su piedad y su desprecio por los pequeños necios que intentan crearse una imagen de «intelectuales» o que simplemente van de sabiondos, también me cayó bien.
Pero si hasta ahora hacia pequeñas marcas al lado de su nombre en la lista de autores por leer que pueden ser interesantes, el artículo de hoy me hará subrayarlo con lápiz grueso.
Cuenta que le han concedido el Premio Internacional de Literatura, por un jurado de hombres a los que considera justos e íntegros, pero que ha decidido no aceptarlo porque los 150.000 Euros del premio están financiados por la Yamahiriya Libia Popular Democrática, la dictadura de Gadafi.
Bueno, puede que el señor Goytisolo sea un hombre de principios o solo un chulo que puede permitirse el desplante y no necesita el dinero, pero a mi no dejan de admirarme las personas que actúan contra corriente, sobre todo cuando actuar así va contra lo que los demás llamarían «sus intereses». Principios, chulería o posición bienestante, que te ofrezcan esa cantidad de dinero y contestes «no gracias», hace pensar que quizás todavía hay personas de principios, que el dinero no lo puede todo y por tanto hay alguna esperanza para los idealistas de este mundo.
Desde luego ha captado mi atención y mi reconocimiento con mucha más fuerza que si hubiera aceptado el premio y se hubiera callado todas sus reflexiones.